1999年元旦、春节，《雍正王朝》电视剧在荧屏上热火朝天地播出，关于雍正的是是非非被媒体炒得沸沸扬扬，人们对雍正的议论着实热闹了一阵子，眼下已趋平静。但对普通百姓而言，雍正其人其事，仍然和二、三百年前吕四娘的传说一样，不甚了了。
近日，由中国华侨出版社编辑出版的《雍正御批》（上、下）使人们有机会在小说和电视剧的艺术加工之外，看到一个更接近真实的雍正皇帝。
这本书选择了300多条雍正在奏折上的重要批语，分类辑成16个专题。由大臣的奏折摘要，加释式标点的雍正批语原文全录，批语原件影印，编者题解四部分组成。在国内第一次以这样的方式，用一般读者可知可感的形式表现出来。这些批语，包括雍正的施政行政、用人识人、吏治防务、少数民族、满汉矛盾等等，可以作为读史资政有价值的参考。
日本著名史学家宫崎市定曾专门组织过雍正御批的读书研讨班，将御批赞为“天下第一痛快书”。
雍正在位13年，用他很有才华和功力的文墨，写下了一千多万字的政务批语，比专业作家有过之而无不及。因为雍正确立了密折制度，有一千多人直接向他秘密奏本。他通过密折施政，被称为“奏折政治”。这些当年绝密的档案，就是今日的雍正御批。这是最原始的材料，从这里可以获取鲜为人知的信息。通过御批，雍正的真实面目便清晰地呈现在眼前。
雍正在位13年，是清朝继康熙之治后进一步强盛的13年。他锐意改革，极大地加强了综合国力。他改革赋役制度，清查国库亏空，打击了贪官污吏；他实行耗羡归公，有利于澄清吏治，他推行摊丁入亩制度，有利于穷苦百姓；他安边固境，改土归流，镇抚青藏……
13年间，雍正励精图治，日理万机。他曾在一折批语中说，“朕自朝至夕，凝坐殿堂，披览诸处奏章，目不停视，手不停批，训谕诸臣，日不下千数百言，”他写的两首七律，很能说明他的勤政程度。
虚窗帘卷曙光新，
柳絮榆钱又暮春。
听政每忘花月好，
对时惟望雨?匀。
宵衣旰食非干誉，
夕场朝乾自体仁。
风纪兮颁虽七度，
民风深愧未能淳。
——《暮春有感》
勉思解愠鼓虞琴，
殿壁书悬大宝箴。
独览万几凭溽暑，
难抛一寸是光阴。
丝纶日注临轩语，
禾黍常期击壤吟。
恰好碧天新吐月，
半轮为启戒盈心。
——《夏日勤政殿观新月作》
这两首诗，充分反映了雍正勤勉、自律、期盼治理好国家的心声。
雍正勤俭治国，业绩不凡，为什么从历史至今仍有人指责非议？
康熙突然病逝，雍正一下子当上了皇帝，因此有人怀疑他是“厚黑专家”，“谋父篡位”，“改诏夺位”。其实封建皇位之争，决不是道德之争，专制时代的宫廷斗争根本无道德可言，谁上台，手脚都不干净。李世民弑兄逼父发动玄武门之变夺位，人们并没有否定他在历史上的功绩；还得到了时人和后世的称道赞誉。所以对皇帝来说，取国正不正，不该是衡量他功过是非的惟一标准，关键是他能否治理好国家。
有人说，雍正当皇帝后，大刀阔斧地肃贪反腐，革除康熙晚期累积的社会弊病，推行新政，得罪了一批官僚、缙绅、地主和文人，因之对其恨之入骨，百般进行贬低。可是，历史上哪一个有作为的皇帝，不用铁腕手段治国施政？又有哪一个皇帝因革故鼎新不得罪人？秦始皇焚书坑儒，暴虐成性，得了个“暴君”的恶名，人们也并没有否定他统一六国，统一货币，书同文，车同轨的业绩。
其实，中外史学家对雍正是有公正评价的。距雍正朝仅仅几十年的清嘉庆著名学者章学成就说：“康熙末年积弊，非宪皇帝不能扩清至治。”旅日华人学者杨启樵在他的《雍正皇帝及其密折制度研究》一书中说：“雍正关怀民瘼，孜孜勤求治理”，“康熙宽大，乾隆疏阔，要不是雍正帝的整饬，满清恐早衰亡”。日本学者佐伯富曾这样评述雍正：“伊继位时年四十有五，正值春秋鼎盛之时，且非夙居宫禁，不谙世事，而于官场，皇族之积弊痼习早了然于胸，故甫嗣位即拟根除此事弊害。”
从《雍正御批》中可以看出，他之对于臣下，时而披肝沥胆，推心置腹，絮絮叨叨，从生活到仕途，关心爱护备至，话到动情处，不顾九五之尊，常常会声泪俱下；时而则玩弄权术，滥施挞伐，在无端之间，借题发挥，龙颜震怒，骂个狗血喷头。雍正既温良又粗暴，既顽强又软弱，既坦诚又世故，既多变又顽化，既真挚又虚伪，既天真又攻于心计。雍正是中国历史上不多见的呈现复杂多元个性特征的一个皇帝。
《雍正御批》在选材和编排上，就编者的主观愿望而言，是努力做到精、真、新，以使人们在不太多篇幅的读史资政中，读出一个真实的雍正，或者说是读出一个接近真实的雍正。
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